Վերջին ժամանակներում լրատվամիջոցներում, բիզնեսում և ակադեմիական շրջանակներում շատ է խոսվում մարդկային և արհեստական բանականության համախմբման մասին։ Այս հզոր համակցությունն արդեն հանգեցնում է ուշագրավ բացահայտումների։ Սակայն կա նաև մեկ այլ բանականություն, որը հաճախ անտեսվում է՝ բնության բանականությունը։
Վերջերս հանդիպածս մի հոդված ընդգծում էր այս կարևոր չափումը՝ ներկայացնելով պոլիբանականության գաղափարը՝ բնական, մարդկային և մեքենայական բանականության ինտեգրված շրջանակ։ Այն միտքը, որ բնությունն ինքը ներառում է բանականություն՝ սովորելու, հարմարվելու և գիտելիք կոդավորելու իր կարողությամբ, լիովին համահունչ է միջառարկայական մոտեցմանը, որը ես վաղուց կողմնակից եմ։ Սա նաև կրկին հաստատում է այն անհրաժեշտությունը, որ մտածենք էկոհամակարգային, լայն տեսանկյունից՝ գերազանցելով առանձին ոլորտների շրջանակներն ու որդեգրելով համապարփակ մտածողություն։
Դա Վինչին՝ իսկական պոլիմաթը, այս իրականությունը հասկացել էր դարեր առաջ։ Նրա հանճարը ոչ միայն բազմազան ոլորտներում վարպետանալու մեջ էր, այլև խորապես փոխկապակցվածության ընկալման՝ ինչպես բնության, այնպես էլ մեխանիկական աշխարհի մեջ։ Մարդու մարմնի ուսումնասիրությունից մինչև մեքենաների նախագծում և արվեստի ստեղծում՝ նա իր աշխատանքին մոտենում էր ամբողջական մտածողությամբ։ Այս մտածելակերպն այսօր ավելի կարևոր է, քան երբևէ, քանի որ ժամանակակից մարտահրավերների բարդությունը պահանջում է պոլիմաթիկ մտածողություն, որտեղ լայն տեսանկյունն ու ինտեգրումը նույնքան արժեքավոր են, որքան խորությունն ու մասնագիտացումը։
Հոդվածը շեշտադրում է պոլիբանականության ձևափոխող ներուժը կենսատեխնոլոգիայի մեջ, մասնավորապես՝ սինթետիկ կենսաբանության և սպիտակուցային ինժեներիայի ոլորտներում։ Արհեստական բանականության, մարդկային ստեղծագործականության և բնության բանականության միավորմամբ հետազոտողները հասնում են բժշկության մեջ հեղափոխական բացահայտումների, օրինակ՝ նոր սպիտակուցների նախագծման, որոնք ունեն թերապևտիկ կիրառություններ։ Սա այն համախմբվածության ուժի արտացոլումն է, որի կարևորությունը ես հաճախ ընդգծում եմ․ ամենախոր փոփոխությունները ծնվում են տարբեր բանականությունների ինտեգրումից, այլ ոչ թե մեկուսացված մոտեցումից։
Բժշկությունից դուրս, պոլիբանականությունը խոստումնալից լուծումներ է առաջարկում մարդկության ամենամեծ մարտահրավերներին, այդ թվում՝ կլիմայի փոփոխությանն ու պարենային անվտանգության խնդիրներին։ Արհեստական բանականությունը, զուգակցված բնության էվոլյուցիոն բանականության հետ, օգտագործվում է հիմնական մշակաբույսերի կատարելագործման համար՝ դարձնելով դրանք ավելի դիմացկուն խիստ պայմաններում։ Այս անցումը վկայում է արդյունաբերական մոդելից դեպի էկոհամակարգային մտածողություն անցման մասին՝ այնպիսի մոդել, որը ճանաչում է տեխնոլոգիական, կենսաբանական և շրջակա միջավայրային համակարգերի բարդ փոխկախվածությունները։
Սակայն, ինչպես ճիշտ նշում է հոդվածը, պոլիբանականության ողջ ներուժի բացահայտումը պահանջում է փոփոխություն մեր մտածողության մեջ։ Դա ենթադրում է խոնարհություն՝ ընդունելու, որ բնության բանականությունը հաճախ գերազանցում է մեր սեփական ընկալումները։ Ինչպես ես բազմիցս քննարկել եմ, արագ նորարարությունների դարաշրջանում հարմարվողականությունը վճռորոշ է։ Սա վերաբերում է ոչ միայն կազմակերպություններին ու հաստատություններին, այլև մեր անձնական մտավոր մոդելներին։ Ինչպես դա Վինչին բաց էր սովորելու բնությունից, այնպես էլ մենք պետք է բնական համակարգերից ստացած գիտելիքները ներառենք մեր որոշումների կայացման գործընթացներում։
Պոլիբանականության ազդեցությունը կառավարման, էթիկայի և միջառարկայական համագործակցության վրա խորն է։ Այն չի կարող զարգանալ մի աշխարհում, որը սահմանափակված է խիստ հիերարխիաներով և մասնագիտացվածության փակ համակարգերով։ Փոխարենը, այն պահանջում է միջառարկայական հետազոտություն, կոլեկտիվ բանականություն և համակարգային մտածողություն։ Գիտնականները, քաղաքականություն մշակողները, ոլորտի ղեկավարները և կրթության ոլորտի ներկայացուցիչները պետք է միասին աշխատեն՝ ձևավորելու էթիկական և գործառնական կառուցվածքներ, որոնք կուղղորդեն այս նոր զարգացող պարադիգմը։
Հոդվածի հիմնական ուղերձը համահունչ է իմ ընդհանուր հայացքին։ Մենք ականատես ենք լինում խորքային վերափոխման, որտեղ գիտության, տեխնոլոգիայի, հասարակության, աշխարհաքաղաքականության, շրջակա միջավայրի, փիլիսոփայության և տնտեսության խաչմերուկում ձևավորվող ուժերը վերափոխում են առաջընթացի բնույթը։ Պոլիբանականությունն այս փոփոխության մարմնացումն է՝ նորարարությունը կառուցելով էկոհամակարգերի ապակենտրոնացված, փոխկապակցված և հարմարվող բնույթի վրա։
Ապագան պատկանում է նրանց, ովքեր կկարողանան մտածել միջառարկայական ձևով, ճանաչել համախմբվածության օրինաչափությունները և օգտագործել մարդկային, արհեստական և բնական բանականության համակցված ուժը։ Երբ մենք շարժվում ենք այս նոր լանդշաֆտով, դա Վինչիի նման պոլիմաթների դասերը հիշեցնում են մեզ, որ ամենածայրահեղ նորարարությունները ծնվում են տարբեր բանականությունների ներդաշնակ համադրությունից, որը ընդլայնում է հնարավորությունների սահմանները։
